Esta obra deviene de mis estudios sobre el avance constructivo en las ciudades y en cómo ello transforma los ecosistemas. Para ello trabajé en el terreno baldío de Hito y me sorprendió como la vegetación nativa invadía las edificaciones preexistentes. Tomo como eje central los conceptos interrelacionados de Naturaleza y Sociedad desde un pensamiento eco-critico. Dentro de esta misma línea, ECO proviene de “casa” y LOGIA “estudio sobre”.

Desde la mirada de Montañez Gómez , los humanos somos seres geográficos, transformamos la Tierra para convertirla en nuestra casa, pero al hacerlo nos transformamos a nosotros mismos a través de la propia acción que implica esa transformación, como también por los efectos que esa Tierra transformada ocasiona sobre la especie y la sociedad humanas. Por ello, desde el punto de vista geográfico, la historia de la humanidad se interpreta como la historia de la apropiación y transformación de la Tierra, en especial de su biosfera, a través de la acción de las sociedades humanas.la palabra territorio deriva de las raíces latinas "terra" y torium, que conjuntamente significan la tierra que pertenece a alguien .

El territorio es, por tanto, un concepto relacional que insinúa un conjunto de vínculos de dominio, de poder, de pertenencia o de apropiación entre una porción o la totalidad del espacio geográfico y un determinado sujeto individual o colectivo. La relación de pertenencia o apropiación no se refiere sólo a vínculos de propiedad sino también a aquellos lazos subjetivos de identidad y afecto existentes entre el sujeto y su territorio. Por estas cuestiones, decidí tomar mi dispositivo de registro auditivo de caricias. El territorio es, pues, el espacio geográfico revestido de las dimensiones política, identitaria y afectiva, o de todas ellas.

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AFFECTIVE SOUNDS - HITO

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2024

This work stems from my studies on urban construction expansion and how it transforms ecosystems. To this end, I worked on the vacant lot at Hito, and I was struck by how native vegetation invaded pre-existing structures. I take the interrelated concepts of Nature and Society as a central axis through an eco-critical perspective. In this same vein, "ECO" derives from "home" and "LOGY" from "study of."

From the perspective of Montañez Gómez, humans are geographic beings; we transform the Earth to make it our home, but in doing so, we transform ourselves—both through the very action of that transformation and by the effects that the transformed Earth has on the human species and society. Therefore, from a geographic point of view, the history of humanity is interpreted as the history of the appropriation and transformation of the Earth, especially its biosphere, through the action of human societies. The word territory derives from the Latin roots terra and torium, which together mean "the land that belongs to someone."

Territory is, therefore, a relational concept that hints at a set of bonds of dominance, power, belonging, or appropriation between a portion or the entirety of a geographic space and a specific individual or collective subject. The relationship of belonging or appropriation refers not only to property ties but also to those subjective bonds of identity and affection existing between the subject and their territory. For these reasons, I decided to use my device for the auditory recording of caresses. Territory is, then, geographic space imbued with political, identity, and affective dimensions—or all of them at once.